按天樞大陸各神系歷來的傳統，只有已超脫永生的神靈才能在人間指引神使，而只有成為這樣的神使才有機會超脫永生。但阿蒙卻做出了改變，留下了另一種指引方式。人間的信眾不論是否是神使的身份，只要守護阿蒙留下的信念，將本源力量修煉到盡頭、通過最終的考驗也自然能進入天國，而在天國接引他們的天使將是米迦勒與拉斐爾。

這種改變當初是從撒冷城開始的，撒冷城的祭司們自稱魔法師，他們修煉的並不是單純的神術，首先所喚醒的是本源的力量，只是根據各人的特點在修煉中有所側重而已。

在伊甸園宣講完畢的這一天，阿蒙以埃居主神的身份降下了最後的神諭，向埃居各神殿的祭司公布了本源力量的秘密。從這一天開始，通往神靈的道路，不再由各神系壟斷。

得到這個秘密能喚醒本源力量的人，可能未必信奉阿蒙，他們其中絕大多數人，也根本獲得不了大成就，最終超脫永生者更是少之又少。但阿蒙考慮的並不是這個問題，他只是留下指引而已。真正遵從指引、依阿蒙的約定而行者，不論機會有多渺茫，但是通往天國的道路已經擺在面前。

而另一方面，喚醒本源的力量並不容易，就算是阿蒙本人也無法為溫迪喚醒。世間的人們若無大成就機緣，可能還是會分別喚醒血脈或神術的力量，與傳統武士或神術師沒什麽兩樣，這是阿蒙也改變不了的。

安排好這一切，阿蒙又下了一道命令，天國的眾天使中，若有人也能求證天國之主的成就，將命名為天使長。然後他就進入伊甸園中的那個大山洞裏潛修了。

這個山洞在一處獨立的高山絕壁間，通過雲海、虹橋與伊甸園其他的地方相連。當年都克平原洪水暴發時，薛定諤指引冥府之舟帶著阿蒙第一次來到這裏，發現了貝爾與蔥霓留下的遺跡，得到了一體兩面力量的秘訣。

這裏可以說是阿蒙求證道路的起點，如今的天國之主又回到大山洞中獨自潛修。

若沒有意外的狀況發生，誰也不知道阿蒙會在這裏潛修多久？幾年、幾十年、幾百年、甚至上千年都有可能，直至他的天國中有第一名天使長出現。而到那時，阿蒙必須求證真正的眾神之神境界。可是一切並未如阿蒙所願，事實上他只在山洞中呆了三年而已，就突然離開了。

離開伊甸園的阿蒙，沒有出現在人間也沒有出現在天國，而是現身於天堂之中。很多世人可能分不清天國與天堂的區別，以為它們是同一個地方，其實不然。天堂與地獄都是阿蒙所開創的冥府，信眾逝後的亡靈被接引的歸宿之地。

只是阿蒙用了一種映射的手段，巧妙的將天國的景象映射在天堂中，使那些進入天堂的靈魂能看見天國，仿佛也身處其中。但他們仍然只是人間逝後的靈魂，並未進入不生不滅的永恒超脫永生。

守護天堂與地獄的兩位天使目前是埃雷彼與內爾迦勒，他們也是原阿努納啟神系的冥神。然而這一次阿蒙卻親自在天堂中迎接一位靈魂，因為逝者是伊索。

阿蒙在天堂中見到的伊索並不是一位老者，倒很像當年在敘亞沙漠中第一次看見他的樣子。靈魂來到天堂所呈現的是最年輕英俊、容光煥發的形容，並且彌補了生前的一切遺憾。假如是一個瘸子，此時他的腿已完好如初，假如是一個瞎子，此時能睜開眼睛見到光明。

阿蒙微笑著說道：“老朋友，你來早了。”

伊索走上前去行禮道：“我的神，我也該來見您了！不知如何形容我的感激，本以為從容面對生命的盡頭仿佛很悲壯，不料來到這裏，卻是您在迎接我！”

阿蒙的語氣微微一沈，略帶責怨的說道：“你為何不向我禱告呼喚，我可以去救你。”

伊索卻笑著說道：“我的信念很明確，所做的一切都是信念中的選擇，無需向神靈祈求什麽。直到我被處死的那一刻，我才向我的神祈禱，然後就見到了您，這一生已沒有遺憾。”

阿蒙輕輕搖了搖頭道：“來到天堂的結局當然不是遺憾，但你離開人間的遭遇卻是遺憾。你是我的朋友，最尊敬的長者之一，無論如何我不應該坐視那樣的事情發生。可這段時間因為特殊的原因，我並沒有關註人間的一切，直到聽見你臨終的禱告，才清楚發生了什麽……伊索，歡迎你來到天堂！而我將去米都利，去取回我應該取回的東西。你的靈魂可以留在這裏，也可以自己選擇是否去人間新生。”

伊索問道：“我的神，您要以阿蒙的身份再去希頓半島嗎？”

阿蒙點頭道：“是的，我要去懲罰陷害你的人。用我的方式，這也是我與奧林匹斯諸神的了斷。我與梅丹佐送你回到家鄉，是為了滿足你安享晚年的願望，卻沒想到你在生命的最後時刻會有這樣的遭遇。梅丹佐如果還在希頓，也不能允許這樣的事情發生，可惜他隨亞歷山大出征了。馬其頓大軍剛剛穿過敘亞沙漠，就是你我第一次見面的地方。”

伊索行禮答道：“天堂雖好，卻不是真正的超脫，我來此已經見到了您，仍然願意選擇靈魂的新生。不過在我離去之前，倒是希望看見您在希頓做的事情。”

阿蒙點了點頭道：“那你且在天堂等著，別著急，我還要迎接另一位老朋友的到來。”

阿蒙所說的“另一位老朋友”是一位意氣風發的武士，正是曾經的海岬城主羅德-迪克。看見羅德-迪克也來到了天堂，伊索迎上去笑著說道：“城主大人，聽說您已有大武士的成就，似乎來得有點早啊！”

羅德-迪克也笑道：“論年紀我也不小了，在人間的享受也不少了，你能來，為何我不能啊？”說著話他也走上前去，向阿蒙行禮。

伊索又打趣道：“我聽說一位大成就者可以拒絕冥府的接引，自行選擇離去，您怎麽還是來了？難道就那麽有把握不會下地獄嗎？”

羅德-迪克反問道：“伊索，我做過對不起你的事情嗎，你就那麽希望我下地獄？實際上我這一生受萬民稱頌，只是有點遺憾而已。”

阿蒙問道：“羅德-迪克，你一出生就是海岬城主繼承人、尊榮無以覆加，後來擁有了大武士的成就、令世人羨慕，又身居埃居宰相之職多年、掌握的實權甚至超過了法老，還有什麽遺憾呢？”

羅德-迪克答道：“就算是這樣，我還不是到天堂來見您了？來到這裏很不容易啊，我不是直接到達您的面前，而是從地獄穿過來的。就在我臨終之前，您剛剛降下神諭頒布了本源力量的秘密，我想去修證，但這一生已經來不及了，難道不是遺憾嗎？”

阿蒙笑了：“至少你在生命結束之前，知道了這條道路，也不算太遺憾了。其實以你的根基，就算一開始我就指引你本源的力量，最終也不過勉強獲得大成就而已。通過生生不息的考驗已經無望，更不用說經歷最終的考驗超脫永生了，還不如好好地去做你的城主和宰相。但伊索說的也對，你並非陣亡在戰場上，那麽確實是來的有點早啊。”

羅德-迪克嘆了一口氣：“日理萬機，憂心國事啊！我的神，難道您還不清楚嗎？亞歷山大帶著馬其頓大軍渡過海峽，已經吞並原哈梯王國，馬上就要逼近埃居了。”

阿蒙的神情看不出是喜是憂：“你還有什麽消息要告訴我？”

羅德-迪克說道：“還用我特意告訴您嗎？靈魂來到冥府，您自然就能獲悉一切，沒有任何秘密可言。”

阿蒙又笑了：“是啊，你應該清楚，在這裏嘆息是毫無意義的。來到天堂，我自然就會知道波茲大軍已經退出了都克平原，大衛建立了撒冷國，而梅丹佐給你送去了一封信，轉告了亞歷山大的承諾，他來到埃居將自稱阿蒙之子，是這樣的嗎？”

羅德-迪克苦笑道：“您既然一念之間什麽都知道了，還問我做什麽？亞歷山大將自稱阿蒙之子，將來到埃居向您獻祭，並重修伊西絲神殿。我的神啊，您什麽時候有了這麽一個兒子，和誰生的啊？”

伊索在又插話道：“羅德-迪克，你什麽時候學會這麽說話了，小心神靈把你丟回地獄去。”

羅德-迪克呵呵笑道：“其實我來到天堂，只是為了向神靈獻出我這一生的靈魂印記，見到神靈我就心滿意足了。我也將選擇靈魂的新生，但還想在天堂等著看亞歷山大是否能夠實現承諾。”

這時埃雷彼天使走過來向阿蒙行禮道：“我的神，地獄那邊也來不少您的老朋友。”

阿蒙一擺手：“那就讓他們好生待著吧！天堂與地獄並非靈魂最終的歸宿，只是前往新生的驛站，所區別只在於是否得到解脫……伊索，羅德，你們能在這裏見面也是有緣啊，慢慢聊吧，我且去人間了。”

羅德-迪克的靈魂來到天堂，是因為壽終正寢，而伊索卻不是正常死亡，他是被米都利城邦法庭下令處死的。這一出悲劇竟然與代表奧林匹斯諸神意志的德爾菲神諭有關，也有神靈在幕後指使，這激起了阿蒙的怒意。

雅倫娜等奧林匹斯諸神，還沒有放棄找他的麻煩，一定要逼他主動終止與宙斯的合作、宣告徹底的決裂。雅倫娜與阿波羅等人若直接面對阿蒙的話，誰也不是對手，但阿蒙只要在人間就有人間的弱點，他們已經用過許多手段了，先後卷入了梅丹佐、穆蕓、腓力二世，都是與阿蒙有關的人。

當阿蒙離開希頓半島之後，奧林匹斯諸神還沒有罷休，這次被牽扯的竟是阿蒙最尊敬的長者伊索。伊索的遭遇也不能完全說是無辜，事情還要從頭說起。

……

腓力二世遇刺之後，亞歷山大成為馬其頓國王。梅丹佐有一次不小心說走了嘴，這位年輕的國王也隱約猜到，自己的父王遇刺竟然與雅倫娜這位神靈有關，他懲罰不了雅倫娜，卻可以懲罰雅倫同盟。

繼位不久，亞歷山大就率大軍向亞倫同盟發起了猛烈的進攻。雅倫同盟雖已勢單力孤，但這一戰將決定著各城邦的存亡，所以也集中了最大的力量進行抵抗。亞歷山大攻破了抵抗最頑強的底比斯城，將城邦中向來反對馬其頓的三萬公民全部賣為奴隸，並將這座城邦付之一炬，只留下了宙斯神殿和一位他所尊敬的吟游詩人的住所。

如此鐵腕的手段，給了雅倫同盟其餘城邦相當大的震懾。當亞歷山大的軍隊接著南下時，各城邦幾乎是毫無抵抗的望風而降，以免遭受同樣的災難。亞歷山大順利的消滅了雅倫同盟，希頓半島上的城邦分治時代宣告結束。

波茲帝國聽說腓力二世遇刺，一度松了一口氣，以為希頓半島上最大的威脅被除掉了，結果繼位的亞歷山大其雄才大略更勝其父。統一希頓半島的第二年，亞歷山大便已經組建了前所未有的龐大軍隊，渡過海岬進攻波茲帝國的三個行省，也是原哈梯王國的屬地。

此時的波茲帝國已經不再是大流士的時代景象，雖然國土廣大但內亂頻繁、國勢日益衰頹。如今的波茲大帝是大流士三世，在他統治下的波茲帝國，遠沒有居魯士或是大流士時代那麽安定寬容。國內各部族之間的沖突時有發生，被占領區的人們一直在醞釀著掙脫波茲人的奴役。

波茲帝國依靠武力鎮壓，維持著脆弱的統治，一旦遇到外界更強大的武力攻擊，這個大帝國隨隨即土崩瓦解。

亞歷山大總共發動了八個軍團，包括騎兵五千人、以馬其頓長槍方陣為主力的步兵三萬多人，渡過海岬進攻。馬其頓大軍以解放者自居，得到了當地原哈梯民眾的紛紛響應，一路直入勢如破竹，最終與波茲大帝大流士三世率領的大軍進行了決戰。

馬其頓人以騎兵包抄兩翼、長槍方陣穩步推進，波茲人大敗。大流士三世在亂軍之中逃走，馬其頓大軍一直追到了幼底河西岸，徹底占領了原哈梯王國的疆域。

隨著波茲人退回幼底河西岸，都克平原暫時形成了統治力量的真空，大衛-所羅門治下的撒冷城及所屬城邦趁機宣布獨立，成立撒冷國。其時亞歷山大已號稱馬其頓大帝，聽說消息並沒有阻止大衛-所羅門，反而派使者冊封了他一個撒冷王的稱號，算是完成了他對梅丹佐的第一個承諾。

敗走的大流士三世派出使者向亞歷山大乞和，表示願意割讓幼底河以西的土地給馬其頓，並償付一大筆戰爭賠款。可是亞歷山大拒絕了和談的，他要求波茲人無條件投降。

但亞歷山大並沒有急於進攻波茲帝國腹地，大軍經過休整之後，又沿海岸線南下，穿過敘亞沙漠直撲埃居。在到達埃居之前，亞歷山大還請梅丹佐給羅德-迪克送去了一封信，至於這封信的內容阿蒙已經知道了。

馬其頓帝國的擴張，當然是宙斯的計劃之中，也一直受到他的神諭指引。但亞歷山大對梅丹佐以及埃居主神的承諾，卻不是雅倫娜等奧林匹斯諸神所願見。

亞歷山大帶著梅丹佐領軍在外征戰，但是希頓聖地德爾菲每年一度的神諭大典仍要舉行。這是馬其頓占領德爾菲以來的第四次大典，而按照亞歷山大的計劃，等他下一次率大軍順利回師時，便要改革德爾菲神諭的傳統，結束各神殿單獨林立的歷史，並建造一座供奉眾神之父宙斯的主神殿，安置諸神在主神殿中陪祭，德爾菲神諭將由這座主神殿統一頒布。

但亞力山大還沒有來得及回國辦這件事，今年的德爾菲神諭仍是由阿波羅神殿頒布，各城邦將派代表獻祭，而代表米都利城邦使者就是伊索。

向諸神獻祭，祭禮放在神壇之上。但神靈不會拿走那些那象征性的祭禮，他們接受的只是世人的禱告與讚頌。各城邦獻祭的東西是給神殿的，由祭司們享用，包括大量的牲畜、奴隸、貴重的器皿，其中最實惠的當然是一大筆錢財了。

已經商為主業、向來富庶的米都利城邦準備的“獻禮”是一大筆黃金，由城邦向米都利商人們籌集，派使者代表城邦到德爾菲進獻給聖地德爾菲的各座神殿。

信奉阿蒙的伊索，怎麽會成為米都利的使者，代表城邦向奧林匹斯諸神獻祭呢？這與米都利守護神赫爾墨斯的神諭的有關。神諭給了伊索一種看似兩難的選擇，身為米都利的公民，他必須履行自己的職責，但是面對奧林匹斯諸神時，他又該如何堅守自己的信念？

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